《龙门二十件》是洛阳龙门石窟二十件书法的代表作，选自龙门石窟中北魏二十件造像的铭文，是魏碑书法的代表作,此时的书法是一种过渡性的书法体系,书法是中国文化的瑰宝,是北魏书法艺术的精华，是“魏碑”风格的代表,魏碑书法对隋唐楷书的形成影响很大,天津名家孙伯翔先生书法家继承传统魏碑创新发展了“儿童身体”。
《龙门二十件》是洛阳龙门石窟二十件书法的代表作，选自龙门石窟中北魏二十件造像的铭文，是魏碑书法的代表作。魏碑继承自韩立，开了唐凯，既有李凯的魅力，又有李凯的魅力。\n其中19个在谷阳洞，一个在慈香洞。二十品的称谓最早见于清代康有为的《易洸周爽谈》和方若的《校碑随笔》。内容一般是表达雕塑家的祈福消灾。其书法艺术在韩立、金凯的基础上发展演变，形成了凝重、大方、浑厚、古朴的独特风格，既有隶书风格，又有楷书因素。是北魏书法艺术的精华，是“魏碑”风格的代表。\ n \ n \ n \说起魏碑，书法爱好者肯定很熟悉。魏碑是我国南北朝时期对北朝文字和石刻的统称，以北魏为最精，大致可分为碑刻、墓志、造像、摩崖石刻四种。此时的书法是一种过渡性的书法体系。魏碑书法对隋唐楷书的形成影响很大。历代书法家在创新求变中也从中汲取了有益的精华。
书法是中国文化的瑰宝。继承传统书法艺术是为了更好的发展和创新。没有传承的创新呢？天津名家孙伯翔先生书法家继承传统魏碑创新发展了“儿童身体”。孙伯翔，男，1934年10月4日生于天津市武清县，本名于祯，翟伟主人，外系教师，现代书法家。现为中国书协理事、中国书协创作评审委员会委员、中国书法学院教授、天津市文学艺术界联合会委员、天津市书协副主席。
3、 魏碑的应用历史南北朝是楷书发展的第一个高峰。当时南北分治，南北之间形成了不同的书法风格，钟繇和魏官是两派的祖师，但南派以王羲之为祖，继承了长江左翼的风气，比较宽松，多以书著称。北派以索靖为宗派，仍继承中原古法，故有碑称，北派碑就是后人所说的“魏碑”。著名的石刻有龙门二十品、郑文公碑，还有云峰山石刻、石门铭、张悬墓志铭、雕尊墓志铭等，代表书法家有、、高尊、沈复、姚、赵文申等。
