褚遂良创新了唐代“尊法”的书法风格，对后世楷书的创新发展有积极的推动作用,褚遂良他博览群书，精通文史,本文通过道家哲学“虚实”对褚遂良的影响，说明褚遂良对“尚义”书风的完美诠释,褚遂良(公元596-658年)初唐书法家,在当今书法界，褚遂良的楷书对后世影响深远。
褚遂良(公元596年-公元659年)，字邓善，唐代政治家，书法家，杨宅(今河南禹州)人。褚遂良他博览群书，精通文史。隋末跟随薛举任总经理，后在唐朝任谏官、秘书。唐贞观二十三年(公元649年)，他和孙昌戊己受太宗遗诏辅佐。在坚决反对武则天后，被贬为潭州(长沙)巡抚。武侯即位后，调任贵州巡抚(桂林)，后被贬为爱州刺史(今越南北部边境)。唐宪清四年(公元659年)卒；褚遂良龚书法，初学俞士南，后从法取王羲之，与、俞士南、薛基并称为“初唐四大家”；传世墨迹有《孟夫子碑》、《雁塔圣训序》等。
褚遂良(公元596-658年)初唐书法家。字登善，生于钱塘(今浙江杭州)。贞观末年，他和孙昌戊己奉太宗之命辅佐。当高宗是河南公爵时，他被称为“楚河南”。官至尚书吏部，尚书右仆射之。后来因为反对李智丽立武则天为皇后，被贬到甘州(今越南庆化省)任刺史，一年后去世。书法家欧阳询、智勇、二王与韩立对“礼碑”了解最多。此碑书法精美典雅，有细厚之赞。楚改隶书为楷书，使书法一应俱全，清丽华丽，被誉为“青涩婉约，无敌于罗绮”。他还擅长鉴别二王原著，是当时的权威。流传的书法作品有《易阙佛龛碑》、《孟大师碑》、《雁塔序》、《大字经》、《方碑》、《枯树赋》、《太宗悼书》、《倪宽赞》、《清娱墓志铭》等。梁青——梁的《书评》说他:“楚之书，虚、巧、薄、硬、明，是佳作。但是轻狂，不太冷静，所以过去有过轻狂之后学习的讨论。”《旧唐书》(80本)《新唐书》(150本)流传至今。
3、 褚遂良书法对后世的影响有什么?在当今书法界，褚遂良的楷书对后世影响深远。本文通过道家哲学“虚实”对褚遂良的影响，说明褚遂良对“尚义”书风的完美诠释，褚遂良创新了唐代“尊法”的书法风格，对后世楷书的创新发展有积极的推动作用。他是一位承上启下的大书法家，被称为“唐代书法一代大教育家”是当之无愧的。
